Календарь статей

Ноябрь 2018
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
« Окт    
 1234
567891011
12131415161718
19202122232425
2627282930  

Рейтинг@Mail.ru

Декабрь 2013
Что русский дух? Лишь посвист птицы в поле?
Тоска, мечты, страданья, выпить всласть?
Свободу ты не отличишь от воли,
И веришь, что она от Бога, эта власть.

Растоптан Новгород Великий,
И вырван звонницы язык.
Повсюду Сталин многоликий
С Иваном Грозным говорит.

Ты тщился Римом стать напрасно,
Ты омонголил донельзя
Славянской лик голубоглазый,
К орде Россию пригвоздя.

Ты пал, ты ханом обесчестен.
До рабской доли низведен,
Дух властью обесчеловечен,
И до сих пор покорен он!

Мечтатель, пахарь, раб державный,
Когда ж ты станешь сам собой?
Имперский облик православной
Когда ты сбросишь, славный мой?

Когда добьешься покаянья
От идолов, владык твоих
За реки крови, жесть страданий,
За жадность и продажность их?

2010/н.вр. Институт современной России, США, консультант
2012/н.вр. Ассоциация русских американцев за гражданские права (ARSA for Civil & Human Rights), представитель в Калифорнии
2012/н.вр. Российская кинокомпания 3DTV-Video, Интерактивные технологии, член Совета
2010/н.вр. InnoFilm, США, новейшие технологии производства и проката российских фильмов, член Совета директоров
2010/2012 Chapman University, Уилкинсон колледж, Графство Оранж, Калифорния, профессор
2004/2011 Гос. Университет Высшая школа экономики, доцент факультета политологии
2004/2005 МОО «Открытая Россия», Cт. специалист гуманитарных программ Ходорковского
2003/2004 Эксперт программы ТАСИС «Развитие демократии через НКО социальной сферы»
1998/2001 Главный редактор газеты Союза кинематографистов России «СК-Новости»
1994/ 2005 МОО «Академия соседских сообществ», НФСТ «Народный Фонд», Президент
1993/2002 Соседская община (сообщество) «Неопалимовка», Председатель Правления
1991/1993 Elegant Logic, Inc., NJ, USA (Moscow office), Director of Marketing,
1990/1992 Автор и ведущий программы «Не только о Голливуде» на 4-м канале ЦТВ
1889/1992 Инициатор и Вице-президент Американо-Советской Киноинициативы (АСК) Союза кинематографистов СССР
1969-1997 ВГИК, доцент кафедр киноведения и кафедры экономики,
1989 Школа кинобизнеса АСКа, разработчик курса и преподаватель
1988 Ответная российско-американская кинематографическая встреча в Москве, директор;
1987 Профессиональный клуб Московского Международного Кинофестиваля (ПРОК), Инициатор и Вице-президент
1988 Деловые игры в Болшево «Новая модель рыночной киноиндустрии», организатор, член Государственной Комиссии по доработке этой модели,
1973- 1991 Старший научный сотрудник Института США и Канады АН СССР, Консультант Молодежного бюро путешествий «Спутник» при ЦК ВЛКСМ
1969-1993 Академия Общественных наук при ЦК КПСС, научный сотрудник кабинета социологии, участник комплексного социологического исследования в Таганроге «Духовная жизнь среднего города»
1965-1969 ВГИК, аспирантура киноведческого факультета, социология кино

1972-1985 Преподаватель Ун-т марксизма-ленинизма — Большой театр, Гостелерадио: «Американское сознание и американская культура»; Бюро пропаганды советского киноискусства и общество «Знание», лектор по американскому кино и культуре
ПРОЧЕЕ:
2010 Международная награда «Орден Святого Станислава» за гуманитарную и благотворительную деятельность, США
2003 Член рабочей группы Госдумы по разработке Закона об Общественной Палате
2000-2001 6-месячная командировка-социологическое исследование в 20 городах США общинной культуры Америки, съемки фильма и подготовка рукописи «Корни травы в Америке»
1998 Видеофильм «Технологии избирательных кампаний» совместно с В. Жарихиным
1997 Медаль 850-летия Москвы за работу «Народного Фонда» по подготовке актива ТОС
1991-2002 Участие в международных семинарах, форумах и конференциях в России, Зальцбурге, Будапеште, Каннах, Нью-Йорке, Флоренции, Лос-Анджелесе, Флоренции, Порто Алегро (Бразилия) и т.д. по проблемам низовой демократии и кинематографа
1990/1993 Депутат Ленинского Совета районных депутатов первых свободных выборов на альтернативной основе, кандидат в депутаты в Московский городской совет того же призыва
1991/1993 Член VIP клуба российских предпринимателей, советник Кивелиди
1991/1992 Со-Президент Гильдии кинокритиков Союза кинематографистов СССР
1996 Член Жюри фестиваля Одесской киностудии, посвященного 50-летию студии
1997/2010 Член экспертного совета, затем Консультативного Совета при Комитете общественных связей Правительства Москвы
Книги:
— «Америка на экране», M, Прогресс 1978;
— «Америка на пороге 80-х: Голливуд и политика», Искусство, 1986;
— «Кино как бизнес», Минск, АСК, 1989;
— «Российский кинематограф: между прошлым и будущим», 2001;
— «Жилтоварищества, КОС и соседские сообщества», М, НФСТ, 2000;
— «Соседские сообщества – путь к будущему России», М, 2001.
— «Как я строил гражданское общество», М., НФСТ, 2003
— «На пути к гражданскому обществу» М., Мир, 2005
— «Местные сообщества и местное самоуправление: технологии участия», М., МОНФ, 2007
— «Кино как бизнес и политика», М., Аспект-пресс, 2009
— «Быть человеком!», 2013, Интернет
Кино:
1990-1991 Участие в совместном американо-российском производстве фильма «Сталин» (идея фильма, консультирование и PR фильма в России)
1987 «Образы американцев на советском экране – 1920-1987» публицистический фильм, автор фильма
Образование
1997 Стипендия «Поддержка Свободы» Информационного Агентства США, стажировка в Нью-Йоркском университете, США
1996 Тренинг для тренеров в Университете Кларка в Атланте, штат Джорджия, США
1995 Обучение в Школе Международного Бизнеса Сандербердского Университета, штат Аризона, США
1973 Академия общественных наук, защита кандидатской диссертации
1965-1969 Всесоюзный институт кинематографии, аспирантура по социологии массовой аудитории
1957-1962 Одесское Высшее Инженерное Морское Училище, судомеханический факультет, инженер-механик
Личное:
Жена: Наталья Тихоновна Хренникова, 1940 г.р., театральный художник, живет в Москве
Сын: Андрей Игоревич Кокарев, 1966 г.р. , МГИМО, ф-т журналистики, Президент Фонда Т.Хренникова, живет в Москве
Внук: Тихон Андреевич Хренников, 1987 г.р., Московская консерватория, композитор, живет в Москве
Внучка: Виктория Андреевна Кокарева, 1984 г.р., Институт иностранных языков, переводчица, живет в Москве
Внук: Артем Андреевич Кокарев, 2010 г.р., живет в Москве
Внучка: Арина Андреевна Кокарева, 2007 г.р., живет в Москве

С ДНД знаком сам. И с комсомольскими отрядами «легкой кавалерии» тоже. А как же, в 60-х ножницами срезали чубы и резали узкие брюки у стиляг, прямо на улицах, вот потеха была!!!
И с БСМ бригадами содействия милиции знаком: эти уже посерьезней были. На дежурство заступали — получали боевые пистолеты, вместе с нарядами милиции брали фарцовщиков, как правило, трусливых и безоружных.

А теперь? Избранники вы народные, куда народ посылаете — оружие в свободной продаже, отморозков — на каждом шагу, не знаешь, с кем столкнешься, два поколения прошли Афган и Чечню, половина их — в ЧОПах, вторая — в криминале. И против этого беспредела — добровольцы с красными повязками?

Вот зарисовочка, на улицах Москвы. Около полуночи. Автобусная остановка. К ней приближается группа молодчиков с воплями «Дайте нам чурку — мы его убьем!». Изучив толпу людей, ждущих автобуса, среди которых был и Ваш покорный слуга, один из них с досадой восклицает: «Что ж за день такой! Ни одного черножопого!». Вот актуальная для нашей российской действительности ежедневная угроза жизни любому и каждому. И этим бандитам будут противостоять три-пять человек, единственное оружие которых — красные повязки ДНД?

Нет, такой бред даже эти депутаты не могут придумать. Скорее всего замысел в том, чтобы набрать добровольцев именно из отморозков, из людей, знакомых и с оружием и убийствами. Тогда это не ДНД, а «черная сотня». Прибавятся на улицах российских городов и весей к бандам «наших», «ваших», «скинхедов», «лимоновцев», «орлят жириновского», теперь вот и «народные дружины» — жить станет лучше, жить станет веселей…

На эту запись в www.4cs.ru последовала неадекватная реакция. Вынужден ответить:

Я, оказывается, «не удосужился объяснить, почему ДНД будет служить предступным целям депутатов». Потом меня обвинили в «принижении ДНД прошлого», а также в том, что я против оказания добровольной помощи милиции со стороны граждан. Я не успел ответить (текст почему-то слетел при отправке), но это и хорошо — люди тем временем сами ответили. Но дело даже не в этом бодании читателей, а в публичном обсуждении проекта. Потому что проект этот — с очень серьезными последствиями. Их надо просчитать, вы согласны?

Теперь о моей позиции. Признаюсь: в 60-х я командовал оперативными комсомольскими отрядами в Одессе. А в помощниках и друзьях у меня был бывший уголовник и бандит Володя Андрианов. Так что про ночные дежурства и про рейды по притонам Одессы, про патрули с красными повязками я знаю не понаслышке. И жесктий партийный контроль тоже. Так вот утверждаю, что обстановка была на улицах намного спокойней и веселей, чем сегодня. С «Черной кошкой» было покончено несколько лет назад, да и разборок с автоматными очередями в кафе, с килерами-снайперами и при «Кошке» не было. Не знали мы и юных скинхедов, ищущих кого-бы прирезать среди бела дня. Жрать было нечего, это да — конскую колбасу на хлеб да чай с куском сахара — и вперед, с песнями. А сейчас без специальной подготовки и без оружия не вышел бы я на патрулирование ни в Одессе, ни в Москве, да и задачи, как правильно заметил Александр Иванович Фоломеев, совсем другие (или, скажем еще точней, нам не известные)…

Теперь насчет бедных обиженных депутатов и того, что обсуждать пока нечего, мол, никто еще не видел того закона. Так ведь и не увидим, пока не выйдет «в третьем чтении». Нешто в первый раз? Чего там они обсуждали, какие аргументы приводили, какой помощи для милиции им не хватает – ничего нам не сказали. И не скажут. Так что стоит хотя бы нам по своей инициативе поговорить, какая нужна милиции помощь от народа, с кем бороться и как ей помогать. Захочет ли она вообще лишних свидетелей при получении взяток с лиц нерусской национальности? И одно дело помогать со скинхедами воевать, и совсем другое — демонстрации разгонять. И ходить в послушных понятых и быть фальшивыми свидетелями. Или кто-то думает, что ДНД останутся без приказов, сами буду искать, чем заняться во время своих дежурств?

А депутаты между тем работают: с нового года резко повышают довольствие и зарплату всем ментам всех чинов. Теперь хотят добавить им помощников из ДНД. Nota bene: как ни крути, нельзя не видеть в этой инициативе набирающую темпы дальнейшую милитаризацию страны. Что нам мало вооруженных мужчин в с оружием — и МВД, и ФСБ, и ОМОН, и ЧОП, и судебные приставы, и армия, наконец, а теперь вот еще и ДНД…

Движение жизни ощущается по потерям. Вот и не стало Юрия Любашевского, старого приятеля эпохи застоя, соавтора по знаменитому исследованию образа жизни в среднем городе Таганроге и концепции наставничества лучших представительниц прекрасного пола, наполнявших тогда Москву в надежде выбиться в люди. Ключ от его квартиры на Аэропоорту всегда лежал под ковриком, об этом знали он, я и еще один Юра — Юра Пищик, а в той квартире кого только не было — от манекеншиц Славы Зайцева до артистов театра на Таганке… Мы втроем били баклуши в Академии общественных наук, рассуждая между собой о бессмысленности сложившегося жизнеустройства и посмеиваясь и издеваясь над всем и вся (кроме прекрасного пола, конечно).

Не стало Юры — человека авантюрного и насмешливого, доброго и одаренного идеями, академика и профессора, политттехнолога и бизнесмена, основателя и учредителя, богатого и бедного, общительного и одинокого, так и не создавшего семьи, любившего одну мать, Асю Наумовну, которая, болея долго и мучительно, держала его при себе до самой смерти. Он медленно с годами полнел, но не животом, а как-то грудью, на которую ложилась его седеющая борода, мы мало и случайно встречались в последние годы, от чего было грустно и обидно, но додуматься до того, что все мы смертны и что придет и наше время — нет, этого мозг не вмещал. А ведь уже и хоронили вместе Юру Пищика, разбившегося вдребезги на крутых дорогах Испании вместе со своей Риммой и не успевшего проявить себя в то суматошное перестроечное время. Было о чем задуматься, да времени на это не было — неслись дальше, дальше, дальше!

Зато помнилось, как в пику Лене Якубовичу с его идеей конкурсов красоты он придумал школу красивых секретарш (на одной из которых однажды женился мой американский друг продюсер Марк Карлайнер, снимавший тогда в Москве так и не вышедший в российский прокат фильм «Сталин»), потом Дягилев Центр (в партнерстве с которым я начинал готовить в Майами Фестиваль русского искусства и спорта), потом снявший в качестве продюсера полнометражный фильм об Иесусе Христе, потом взявшийся за Русскую школу PR, потом метнувшийся в Академию проблем (!!!) безопасности, обороны и правопорядка (нет, это уж точно не для меня!), потом зачем-то попал в Русского бюро Международного комитета по борьбе с организованной преступностью (наверное, чтобы стать генерал-майором, хотя был неплохим кандидатом философских наук,) потом заделался доктором политических наук… Любил ордена и награды, вешал их на ленту через грудь, в лучшие времена демонстрировал мне личного шофера и красную книжку помощника депутата Госдумы. Зачем ему такой диапазон — от Дягилева до ФСБ, я понять не мог.

Говорят, перед смертью ему пришлось отдать за долги свою квартиру, потому он последнее время жил в офисе на Тверской, говорят, что его ближайшие помощники как-то ооттеснили его от его детища, Дягилев Центра… Теперь уже и не узнать детали. Да и зачем, если его нет?… Осталась память, аромат неповторимой личности и книги, которые мы оба писали наперегонки. У него вышло больше…

…Несколько лет назад, Лара Заякина, член сборной по спортивной гимнастике, первая красавица Одессы в годы нашей юности, вдруг написала мне, что пора обзванивать давних друзей, восстанавливать круг старых связей, дарить прекрасные слова и тепло души тем, кто был рядом в твоем прошлом, потому что скоро, она сказала, скоро уже будет поздно.

А через год заболела сама рассеянным склерозом или какой-то его разновидностью. Как раз тогда, когда верный друг и любящий муж ее Саня, накопив каких-то денег трудом настоящим, мужским в дальних рейсах на белых теплоходах, наконец, сошел на берег, чтобы зажить счастливой жизнью в благословенной своей Одессе, на поднятой своими умелыми руками даче у моря, на радость друзьям, которым пуще его собственной южной кухни с томлеными синенькими с чесноком и степными помидорами дорог был его неистощимый, на зависть Жванецкому, юмор. Теперь он отчаянно и до последнего борется за жизнь Лары. Господи, почему так трагичен конец жизни человеческой? Неужели нельзя было придумать чего-нибудь повеселей после трудов праведных?…

10 янв, 2009 в 13:56

Движение жизни ощущается по потерям. Вот и не стало Юрия Любашевского, старого приятеля эпохи застоя, соавтора по знаменитому исследованию образа жизни в среднем городе Таганроге и концепции наставничества лучших представительниц прекрасного пола, наполнявших тогда Москву в надежде выбиться в люди. Ключ от его квартиры на Аэропоорту всегда лежал под ковриком, об этом знали он, я и еще один Юра — Юра Пищик, а в той квартире кого только не было — от манекеншиц Славы Зайцева до артистов театра на Таганке… Мы втроем били баклуши в Академии общественных наук, рассуждая между собой о бессмысленности сложившегося жизнеустройства и посмеиваясь и издеваясь над всем и вся (кроме прекрасного пола, конечно).

Не стало Юры — человека авантюрного и насмешливого, доброго и одаренного идеями, академика и профессора, политттехнолога и бизнесмена, основателя и учредителя, богатого и бедного, общительного и одинокого, так и не создавшего семьи, любившего одну мать, Асю Наумовну, которая, болея долго и мучительно, держала его при себе до самой смерти. Он медленно с годами полнел, но не животом, а как-то грудью, на которую ложилась его седеющая борода, мы мало и случайно встречались в последние годы, от чего было грустно и обидно, но додуматься до того, что все мы смертны и что придет и наше время — нет, этого мозг не вмещал. А ведь уже и хоронили вместе Юру Пищика, разбившегося вдребезги на крутых дорогах Испании вместе со своей Риммой и не успевшего проявить себя в то суматошное перестроечное время. Было о чем задуматься, да времени на это не было — неслись дальше, дальше, дальше!

Зато помнилось, как в пику Лене Якубовичу с его идеей конкурсов красоты он придумал школу красивых секретарш (на одной из которых однажды женился мой американский друг продюсер Марк Карлайнер, снимавший тогда в Москве так и не вышедший в российский прокат фильм «Сталин»), потом Дягилев Центр (в партнерстве с которым я начинал готовить в Майами Фестиваль русского искусства и спорта), потом снявший в качестве продюсера полнометражный фильм об Иесусе Христе, потом взявшийся за Русскую школу PR, потом метнувшийся в Академию проблем (!!!) безопасности, обороны и правопорядка (нет, это уж точно не для меня!), потом зачем-то попал в Русского бюро Международного комитета по борьбе с организованной преступностью (наверное, чтобы стать генерал-майором, хотя был неплохим кандидатом философских наук,) потом заделался доктором политических наук… Любил ордена и награды, вешал их на ленту через грудь, в лучшие времена демонстрировал мне личного шофера и красную книжку помощника депутата Госдумы. Зачем ему такой диапазон — от Дягилева до ФСБ, я понять не мог.

Говорят, перед смертью ему пришлось отдать за долги свою квартиру, потому он последнее время жил в офисе на Тверской, говорят, что его ближайшие помощники как-то ооттеснили его от его детища, Дягилев Центра… Теперь уже и не узнать детали. Да и зачем, если его нет?… Осталась память, аромат неповторимой личности и книги, которые мы оба писали наперегонки. У него вышло больше…

…Несколько лет назад, Лара Заякина, член сборной по спортивной гимнастике, первая красавица Одессы в годы нашей юности, вдруг написала мне, что пора обзванивать давних друзей, восстанавливать круг старых связей, дарить прекрасные слова и тепло души тем, кто был рядом в твоем прошлом, потому что скоро, она сказала, скоро уже будет поздно.

А через год заболела сама рассеянным склерозом или какой-то его разновидностью. Как раз тогда, когда верный друг и любящий муж ее Саня, накопив каких-то денег трудом настоящим, мужским в дальних рейсах на белых теплоходах, наконец, сошел на берег, чтобы зажить счастливой жизнью в благословенной своей Одессе, на поднятой своими умелыми руками даче у моря, на радость друзьям, которым пуще его собственной южной кухни с томлеными синенькими с чесноком и степными помидорами дорог был его неистощимый, на зависть Жванецкому, юмор. Теперь он отчаянно и до последнего борется за жизнь Лары. Господи, почему так трагичен конец жизни человеческой? Неужели нельзя было придумать чего-нибудь повеселей после трудов праведных?…

Dec. 15th, 2008 at 10:06 PM

Жертвами банды неонацистов под предводительством 18-летнего москвича Артура Рыно стали 20 человек. Иногда за один вечер эти ублюдки убивали сразу несколько человек. Все убийства бандиты снимали на видео и вывешивали затем на всеобщее обозрение в интернет. Это не кино, не страшилка. Это моя Москва, Россия, 2008 год. Артура — студента факультета иконописи и его напарника Павла Скачевского задержали прошлой весной после нападения на Хайрулло Садыкова и Карена Абрамяна.
Подонок долго не упирался. Сам с удовольствием сознался в 37 покушениях на лиц неславянской внешности. Даже видавшие виды милиционеры не поверили его показаниям. Не укладывается это и в моем уме. Это поколение, рожденное уже после советской власти, вскормленное Афганом и Чечней, люберецкими и прочими группировками, переделом собственности и заказными политическими убийствами, российским телевидением и гламуром. А чем или кем еще? Не папой же с мамой!

Где вы, психологи? Где общественное мнение? Где мой народ, наследник Пушкина и Толстого, Чехова и Шолохова? Где солдаты, спасшие мир от фашизма? Где наша совесть и великорусская гордость — ведь сегодня опять на улицах Москвы убит таджик, вчера — казах… Не родились же дети такими уродами и выродками. Отморозками их сделала реальная политика, проросшая в повседневность. А теперь — дело идеолога вложить им в бритую голову подходящую идейку. Почему же мы молча читаем бесстрастные сводки об убитых и зарезанных на улицах наших городов? Кто-то же не только вкладывает им в головы горячие политические идеи о единой великой нации, но и натаскивает на зверские убийства, уродует их личности, готовя пушечное мясо для своей войны. Все тот же яростный и гневный вопрос: кто заказчик?

В документальном фильме Алены Полуниной «Революция, которой не было», показанном на открытии фестиваля авторской документалистики «Артдокфест», представлен коллективный портрет оппозиции — Каспаров, Касьянов, Лимонов. Как можно подать руку Лимонову — не понимаю. В политике это означало только одно: погубить дело оппозиции. А в жизни? Убить совесть. Скинхеды в своем бункере, их идеолог в рясе в окружении икон, рассуждающий о необходимости «хорошего насилия», еще этот тип, некрофил Тишин, годами гримирующий трупы в морге… Этот фильм не показывают на телевидении. Нигде не показывают. От того, что его не видят люди беда никуда не денется. Она уже вышла улицы…

Я, воин **П, приветствую новый день…
Пусть моя кровь вольется в кровь Партии.
Пусть мы станем единым телом.
Да, Смерть! Да, Смерть!
Нация и свобода!

Полунина говорит: «Это фильм о вирусе революции в крови русского народа, который проявляется с каждым новым поколением, и будет проявляться. Это абсолютно достоевская история.» Да при чем тут Достоевский и революция? Нечаевщина? Другие бесы лезут в наши души. Еще в 60-х годах Лев Гинзбург, побывав на родине Гитлера и его приспешников, написал серьезное литературно-психологическое исследование «Потусторонние встречи». Он раскрыл механизм растления человека порочной идеей. Тогда это эссе запретила КПСС. Сейчас фильм Полуниной не пускают на телевидение. Что же, так и будем молчать, наблюдая, как страну затягивает в водоворот насилия и кошмаров новая порочная идея?…

fcitizen
Jan. 10th, 2009 01:19 pm (UTC)
Зарисовка с натуры (см. w_holeman)
Около полуночи. Автобусная остановка. К ней приближается группа молодчиков с воплями «Дайте нам чурку — мы его убьем!». Изучив толпу людей, ждущих автобуса, среди которых был и Ваш покорный слуга, один из них с досадой восклицает: «Что ж за день такой! Ни одного черножопого!». Вот это актуальная для нашей российской действительности ситуация, но говорить об этом никто не хочет. Официально у нас нет проблем с национальной неприязнью. Проблемы есть только «где-то на Востоке». И кто виноват известно — США. И если ты хочешь снять об этом фильм, то Минкультуры даст на это деньги, а массовый зритель пойдет на это событие, прельщенный рекламой «Самое актуальное кино года».

Это вам не газетная стряпня, а зарисовка с натуры. ФСБ, МВД, ОМОН и комсомол, вам это нравится или сил нет справиться?
Link | Reply | Thread
( 1 comment — Leave a comment )

Dec. 13th, 2008

Вчера показывал своим студентам знаменитый «Гараж» Эльдара Рязанова. Любимый фильм, многие уже видели много раз. И снова смотрели с удовольствием. В чем секрет? А в узнавании! Это же мы, только 30 лет назад. Сквозь доброту этого безжалостного к своим соотечественникам фильма высвечиваются все типы советских людей, как они сложились к концу советской власти. В борьбе за место под солнцем, а на самом деле за место в кооперативном гараже внешне вполне интеллигентные люди бьются не на жизнь, а на смерть (за исключением нескольких кристально нравственных персонажей, которых удручающее меньшинство). Заметим, это в 1979 году бьются между собой простые, небедные люди. Homo Soveticus.
И вдруг как озарило: так вот кому Горбачев принес свободу! Чего можно было ожидать от нас, когда как из ящика Пандоры мы вырвались на свободу? Ведь теперь не за гараж бились, за заводы и недра. На кону стояли миллионы. И не рублей, а «зеленых»… Такую и власть избрали, из таких же людей, только героиню Ахиджаковой, ясное дело, туда не пустили. Там — только свои. И личная преданность важнее деловых и профессиональных качеств. Ведь об этом говорит совершенно дикий факт: недавно пресса сообщила о том, что сбивший на своем «Мерседесе» насмерть двух подростков губернатор, тут же вызвал по телефону к месту аварии своего человека, и тот, приехав, тут же взял вину на себя. Каково? Раб? Должник? Средневековье какое-то. И это сегодня, на наших глазах.
А что Рязанов? А Рязанов сделал свое дело, показал продукт гниения социализма. Можно и по другим честным произведениям пройтись, чтобы поясней разглядеть, каким сознанием и какими руками осуществлялась приватизация и первичное накопление капитала. И станет ясно, что козни Запада тут ни при чем: мы сами себя сожрали. Хоть бы вспомнить и про «несунов», которые выносили с заводов и фабрик шурупчики и винтики, колбаску и прочие продукты. Никто преступлением это не считал. Как это у Жванецкого: «что охраняешь, то имеешь». Или более старое и фольклорное: «Все вокруг народное, все вокруг мое!» Не отсюда ли психологически произрастает всепроникающая российская коррупция нашего века? Государственная собственность — не частная. Почему не отщипнуть кусочек? Только кусочки стали намного больше. И на зеркало неча пенять, коли рожа крива, сказал художник, и студенты мои задумались. А вы?…

w_holeman
Dec. 13th, 2008 09:16 am (UTC)
«Люди, как люди. Любят деньги, но ведь это всегда было… Человечество любит деньги, из чего бы те ни были сделаны, из кожи ли, из бумаги ли, из бронзы или золота. Ну, легкомысленны… ну, что ж… обыкновенные люди… в общем, напоминают прежних… квартирный вопрос только испортил их…», — как писал классик.Система не способна изменить человеческую сущность:всегда будет много грязи и кучка «кристально нравственных персонажей»,которые будут пытаться этой грязи противостоять,чаще всего безуспешно.

(Anonymous)
Dec. 14th, 2008 05:50 am (UTC)
Согласен, человек — животное. Но даже зверь дрессируется. Великие религии положили начало дрессировке homo sapiens. И общества, принявшие людские правила, научились тем или иным способом обуздывать опасные для других инстинкты своих членов. Отсюда вывод: цивилизованность общества как раз и определяется его способностью создавать условия для развития в своих членах именно человеческих качеств.Вот почему лучшие люди озабочены совершенствованием общественных систем. Вот и решайте, какая из существующих сегодня в мире общественных систем в этом слысле лучше других.

w_holeman
Dec. 14th, 2008 01:52 pm (UTC)
Я пока не вижу среди существующих общественных систем лучшую.Есть два подхода:один — от социализма к коммунизму (время показало,что это утопия),другой — от демократии к построению правового государства (это тоже утопия).Не следует слишком рационально оценивать человеческую природу.В ней есть та доля иррациональности,которая мешает построению любой гармоничной системы.Животное даже после дрессировки не перестанет им быть.

Dec. 8th, 2008 at 5:50 PM

Вакцинация арабских детей стала в фильме Юрия Грымова поводом показать язык мировому сообществу.

Мне и раньше был мало симпатичен чрезмерной саморекламой и гламурностью этот юноша с волосами косичкой и растительностью под нижней губой. Зачем? И так красив, Бог не обидел. Но от него, такого современного и самостоятельного на вид режиссера никак не ожидал конформистской подлянки такого пошиба. «Чужие» — фильм буквально пропитан ненавистью к американцам. Откуда такие чувства? Что они ему сделали? И, главное, не верю, что он действительно их так лично презирает и верит в то, что показал. Скорее всего — это циничный расчет, стремление поймать в свои паруса ветер конъюнктуры. Это хуже, чем «55» Никиты Михалкова. Тот хотя верит и так думает. А этот лжет себе и другим, не так ли снимались идеологические агитки 30-х, вроде «Великого гражданина»? Но тогда ведь все ходили под смертельным ужасом репрессий. А сегодня? Зачем же так стараться, товарищ? Так противно, что и говорить не хочется. Пусть лучше скажет титулованный и вполне политкорректный кинокртик АНДРЕй ПЛАХОВ. Вот что он написал по поводу «Чужих»в «Коммерсанте». Даю с некоторыми сокращениями, которые, впрочем ничуть не влияют на оценку этого т.н. патриотического произведения, разжигающего ненависть к иным. Так что читайте, чтобы невзаначай на наступить на это …

Начать приходится с покаяния: сам грешным делом приложил руку к данному проекту, сведя с Юрием Грымовым своего друга и однокашника сценариста Александра Ремнева. Непредсказуемым следствием этого знакомства стала переработка старого пацифистского сценария о группе «врачей без границ», застрявших в «горячей точке», в героико-патриотический триллер. Хороши все жанры, кроме скучных, так что и этот не вызвал бы особого протеста, если бы патриотизм не накачивался методом «от противного» в славных традициях советского агитпропа, да и тот редко доходил до подобной оголтелости в изображении загнивающего империализма.

Стерва-климактеричка, которая ездит по миру с клизмой и аккордеоном. Трус-карьерист и его жена, которая едва не на глазах мужа сношается с брутальным арабом. Два гея, слезливый белый и бесчувственный черный, за чьими постыдными играми с ужасом наблюдает арабский мальчуган. Вот карикатурная пятерка врачей, проводящих вакцинацию населения в африканской стране. На самом деле американцы маются в этой дыре не совсем бескорыстно, а если копнуть глубже, мнимые миссионеры – живое воплощение наглой патерналистской политики Джорджа Буша, который норовит внедрить западную демократию в странах третьего мира без понимания национальных особенностей и психологии народов этих регионов. (Тут критик не точен: эти миссинеры на самом деле проверяют на детях арабов новую вакцину — что есть вопиющее преступление! — И.К.)
Таким образом, перед нами фильм-метафора, которую Юрий Грымов любит подвергать дешифровке скромным сравнением с «Чужим» Ридли Скотта: ведь и то было кино про вторжение инородного тела куда не надо, про конфликт двух миров… Но нет, он оказался в плену самим же жестко прочерченной схемы, совпавшей с генеральной линией партии и правительства. В фильме есть момент, когда один из героев (тот самый, чья жена спит с арабом) рассказывает, как умер его отец. Парню запрещалось ездить на отцовской машине, и вот сын два часа после смерти предка удовлетворял свое вожделение, катая на бешеной скорости себя и свою девушку. В зале, где шел просмотр, раздался крик: «Подонки!»

На этом фоне не нужно особой доблести, чтобы показать наших соотечественников настоящими орлами, летающими в своих джипах по минным полям и спасающими арабских детей. Делать им в районе вакцинации особенно нечего, поэтому пришлось накрутить дополнительный сюжетец с террористами, которые держат в плену чудесного доктора (Виктор Бычков), проявляющего недюжинный героизм, но бессильного перед подлостью америкосов.

… Вычленить правду из серии пиаровских легенд можно, но не так уж важно. Высшей точкой карьеры фильма, снятого в российско-американо-египетской копродукции, стало то, что Кондолиза Райс якобы не рекомендовала его к прокату в США и как охотно эту утку распространили российские СМИ. Цензура преследовала создателей фильма и с египетской стороны: представительницы тамошнего минкульта сидели за спиной режиссера и ежедневно отсматривали, что он там наснимал, не оскорбил ли национальные чувства арабов. Впрочем, Юрий Грымов совсем к ближневосточным сестрам не в претензии, а с братьями-сопродюсерами вообще они жили душа в душу, целовались по три раза в день. Не то что с нашими соотечественниками, к которым порой приходится употреблять крепкое словцо, «чтобы задать ускорение».

В отличие от бдительных египтян американцы поняли опасность и опомнились слишком поздно. А ведь могли бы как сопродюсеры наложить вето на пленку куда раньше, да помешала та самая проклинаемая Юрием Грымовым американская демократия. Надо же, так вышло, что все как один заокеанские артисты (а среди них бывшая партнерша Джорджа Клуни) оказались недовольны политикой своего правительства, поэтому, очевидно, рассматривали свою работу по дискредитации соотечественников как диссидентский подвиг. Не побоялись даже черной мести Кондолизы Райс.

Comments

avos_68
Dec. 8th, 2008 03:26 pm (UTC)
Так в России уже тоже вошло в привычку возвышаться в собственных глазах за чёт унижения и оскорбления других, никак иначе… Показательная тенденция 🙂

(Anonymous)
Dec. 14th, 2008 05:56 am (UTC)
Но у каждого пока еще остается право послать такого автора с его продуктом… куда подальше. Лучше всего сделать это на его сайте. Или в блогах. Чтобы дошло до адресата. А то он думает, подвиг совершил: плюнул в лицо, и никто сдачи не дал. Клево!

Грустно и больно видеть долголетнюю агонию Союза кинематографистов СССР, а затем – России. В тот момент, когда республики разваливали СК СССР, надо было думать не о дележе собственности, а о принципиальной реорганизации творческого союза с переходом в киноиндустрии на рыночные отношения. Тогда, еще при Климове я неустанно твердил: создаем гильдии, уводим туда все социальные, экономические вопросы, вопросы трудовых отношений! Но процесс затянулся на десятилетия, отбирая у достойных людей здоровье, дружбу, надежду…

И вот сегодня перед приближающимся съездом кинематографистов я снова пишу в секретариат: Союз должен стать творческим клубом полноценных гильдий! По меньшей мере два противоречия делают предлагаемый устав нежизнеспособным:

1. Он объединяет творческих работников очень разных профессий, которые находятся в конфликте экономических и производственных интересов.

2. Ему предлагается объединить функции творческие и социально-экономические, что в условиях рыночной экономики весьма проблематично.

По жизни уже сложилось это разделение: гильдии становятся регулятором трудовых отношений в киноиндустрии, они же берут на себя социальную защиту своих членов, что не противоречит закону даже при существующем законодательстве. То, что в СК молодых не загонишь, а в гильдиях их уже полным-полно, говорит как раз об этом.

А вот творческие вопросы должны стать прерогативой СК, как среды свободного творческого общения, просмотров и обсуждений и при таком раскладе именно СК должен выполнять роль Академии и вручать главные премии за достижения в киноискусстве. Сегодняшняя Академия влачит жалкое существование и не имеет будущего, как и «Ника» — пока они оторваны от СК их пульс бьется раз в году на церемониях вручения…

Что же делать? А вот что:

1) на съезде поставить вопрос принципиально о реорганизации СК в творческий союз (именно так, не меняя названия!) с исключительно творческими функциями, сохранив за ним всю собственность и расходуя средства исключительно на семинары, конференции, просмотры, дискуссии, мастер-классы, возможно и какие-то издания.

2) проект устава не обсуждать, а поручить избранной комиссии его переделать в свете принятых решений о реорганизации.

3) добиваться полной самостоятельности гильдий вне юридически-организационных рамок СК(как гильдия продюсеров) и максимальной правовой ясности в их статусе и налоговой базе. Членов сегодняшнего СК с их согласия автоматически приписать (сделать действующими членами) к соответствующим гильдиям.

4) никакого нового федерального закона о творческих союзах принимать не надо. Это шаг, оттягивающих обновление всего нашего кинематографического дела. Шаг назад, в советское прошлое.

Nov. 24th, 2008 at 9:55 AM

Все возвращается на круги своя.

Смотрю на съезд «Единой России» по первому каналу, вижу, как торжественно под гром аплодисментов выходят президент-глава правительства-спикер Думы, как президент называет эту партию правящей, как возглагает на нее (а не гражданское общество!!!) ответственность за будущее страны, и мороз пробегает по коже: до ужаса знакомая реинкарнация КПСС происходит на наших глазах, и кажется, что никто не понимает кошмара происходящего.
Дума безропотно проводит увеличение срока президентства на 6 лет, и страна — как показывают опросы — с радостью принимает это ярмо. И снова растут расходы на вооружение, как раньше, грозит власть миру ракетами. И снова закрытые суды над убийцами независимых журналистов, а СМИ снова создают атмосферу всеобщей поддержки курса партии и правительства, атмосферу ликования и единства народа и партии, общей радости и успехов.
В такой обстановке нет места здравому смыслу, а голос сомнения, критики и предостережения автоматически воспринимается как враждебный. Но не могу же я отказаться от собственного разума, от способности помнить прошлое и анализировать настоящее! Мне немало лет, я всю жизнь «улучшал» социализм, недоумевал, отчаивался и страдал, и с головой бросился в новую жизнь и сделал для нее все, что мог, честно и безоглядно. И теперь, когда и эти усилия растоптаны, я не могу не узнавать приметы прошлого в том, что делает нынешняя власть и где их не видят молодые. Я не хочу туда!!!
И не могу молчать, отказываясь от личной ответственности за происходящее. Чтобы не было стыдно перед собственными детьми, я должен сказать им: я все вижу, я все понимаю, и вот как оно есть и что нас ждет на самом деле. Простите меня, я не смог этому противостоять. Но я еще могу увезти вас отсюда…